Die Lektüre der Pseudoclementinen vermittelt die Kenntnis eines christlichen Gegenmodels zur paganen Gattungstradition.
Literatur:
– Conte,G.B.: Latin Literature. A History, Baltimore/ London 1994
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– Petronius. Satyricon reliquiae, ed. K. Müller, München/ Leipzig 2003
– Conte,G.B.: The Hidden author. An Interpretation of Petronius’ Saryricon (transl. by E. Fantham), Berkeley u.a. 1996
– Habermehl,P.: Petronius, Satyrica 79-141. Ein philologisch-literarischer Kommentar, Bd. 1: Sat.79-110, Berlin 2006
– Rimell,V.: Petronius and the Anatomy of Fiction, Cambridge 2002
– Apulei Platonici Madaurensis Opera quae supersunt, vol I Metamorphoseon Libri XI ed. R. Helm, Leipzig 71968 (Nachdr. 1992)
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– A Companion to the Prologue of Aspuleius´ Metamorphoses, ed. by A. Kahane, A. Laird, Oxford 22005
– Gaisser, J.H.: The Fortunes of Apuleius & the Golden Ass, Princeton and Oxford 2008
– Harrison, J.S.: Apuleius. A Latin Sophist, Oxford 2000
– James, P.: Unity in Diversity. A Study of Apuleius´ Metamorphoses, Hildesheim 1987
– Münstermann, H.: Apuleius. Metamorphosen literarischer Vorlagen. Untersuchung dreier Episoden des Romans unter Berücksichtigung der Philosophie und Theologie des Apuleius (Beiträge zur Altertumskunde 69), Stuttgart 1995
– van Thiel, H.: Der Eselsroman, 2Bde., München 1971-72.
– Die Ps.-Clementinen II: Rekognitionen in Rufins Übersetzung, ed. B. Rehm/ F. Paschke (= GCS 51), Berlin 1965
– Vielberg,M.: Klemens in den pseudoklementinischen Rekognitionen, Berlin 2000
