Was christliche Kunst sei, habe nur das 19. Jahrhundert als einziges genau sagen können, konstatierte 1994 Wolfgang Kemp, der Periode davor habe sich diese Frage nicht gestellt, und im 20. Jahrhundert habe die Forschung diese Frage in eine Ecke befördert, wo sie nicht mehr im Weg stand. Drei Zugänge des frühen 21. Jahrhunderts stehen im Zentrum der Vorlesung: Horst Schwebel, Die Kunst und das Christentum. Geschichte eines Konflikts, München 2002; Michael Viktor Schwarz, Visuelle Medien im christlichen Kult: Fallstudien aus dem 13. bis 16. Jahrhundert, Wien 2002; Rainer Warland (Hg.), Bildlichkeit und Bildorte von Liturgie: Schauplätze in Spätantike, Byzanz und Mittelalter, Wiesbaden 2002. Die Vorlesung beginnt im frühen Mittelalter und endet mit dem Tridentinum im 16. Jahrhundert. Zur Vorbereitung empfehle ich neben Johann Neumaiers 'Geschichte der bildenden Kunst' (1856) und Arnold Angenendts 'Geschichte der Religiosität im Mittelalter' (1997) die Untersuchung der phänotypischen Qualitäten christlicher Kunst vom bereits genannten Wolfgang Kemp, sie erschien 1994 unter dem Titel 'Christliche Kunst: ihre Anfänge, ihre Strukturen'.
